Валерий Брюсов: биография
      
           БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1873-1924), русский  поэт.
      Основоположник  русского  символизма. Историко-культурная
      проблематика,    рационализм,    завершенность   образов,
      декламационный   строй  (книги  стихов  «Tertia  Vigilia»
      «Третья  стража»,  1900;  «Urbi et Orbi» «Городу и миру»,
      1903;  «StejanoV»  «Венок»,  1906).  Исторические романы:
      «Огненный  ангел»  (1908),  «Алтарь победы» (1913). После
      Октябрьской   революции   вел  общественно-педагогическую
      деятельность.     Литературная    критика.    Труды    по
      стиховедению.
      
      
                                * * *
      
           БРЮСОВ  Валерий  Яковлевич  [1  (13)  декабря  1873,
      Москва  9  октября  1924,  там же] русский поэт, прозаик,
      драматург,   теоретик   символизма,  критик,  переводчик,
      литературовед.
      
      
                        Детство и образование
      
           Родился  в  купеческой  семье.  Дед  со стороны отца
      купец   из  бывших  крепостных,  дед  со  стороны  матери
      поэт-самоучка А. Я. Бакулин. Отец увлекался литературой и
      естественными  науками. Окончив московскую гимназию Л. И.
      Поливанова,     Брюсов     в     1893-99     учился    на
      историко-филологическом       факультете      Московского
      университета,    сначала    на   отделении   классической
      филологии,  затем  на  историческом (окончил с дипломом 1
      степени).  В  1896  женился  на  Иоанне  Матвеевне  Рунт,
      ставшей его преданной помощницей, после смерти хранителем
      архива  и  издателем  наследия.  Уже  в  ранней  юности в
      личности    Брюсова    парадоксально    проявились    два
      антиномичных  начала  самоотдача  стихиям жизни (эротика,
      игра  страстей, мир ночных ресторанов, рулетка) и волевая
      организующая  активность,  склонность к «конструированию»
      себя и управлению окружающими людьми и ситуациями.
      
      
              Творческий дебют, стихотворные сборники,
                          принципы поэтики
      
           В  1894-95  Брюсов  выпустил  три  сборника «Русские
      символисты»,  состоящих  из  его собственных переводов из
      французских    символистов   и   произведений   некоторых
      начинающих  поэтов.  В  этом  издании,  а  также в первых
      поэтических  сборниках «Chefs doeuvre» («Шедевры», 1895),
      «Me  eum esse» («Это я», 1897) и сборнике переводов из П.
      Верлена «Романсы без слов» (1894) Брюсов заявил о себе не
      только  как о поэте символистской ориентации, но и как об
      организаторе-пропагандисте    этого    движения.    Умело
      срежиссированная  атмосфера  скандала,  связанного      с
      несколькими  эпатирующими  стихотворениями, сразу сделала
      новую  школу  заметным  фактом  литературной жизни. Книги
      стихов  1900-09 «Tertia vigilia» («Третья стража», 1900),
      «Urbi  et  orbi»  («Городу  и  миру»,  1903), «Stephanos»
      («Венок»,   1906),   «Все   напевы»   (1909)   определили
      антиномичную   ориентацию   его   поэтики   на   традиции
      французского  «Парнаса»  с  его  твердыми  жанровыми    и
      стиховыми  формами,  словесной  пластикой,  склонностью к
      историко-мифологическим сюжетам и экзотике и одновременно
      на   французских  символистов,  с  их  поэтикой  нюансов,
      настроений,  музыкальной  неопределенностью.  После  1910
      намечается  поворот  к  большей  простоте  формы (сборник
      «Зеркало  теней»,  1912),  однако в позднейшем творчестве
      вновь  побеждают  тенденции  к  усложнению языка и стиля.
      Стихи  этого периода демонстрируют и образно-тематические
      комплексы,   характерные   для   всего   его  творчества:
      урбанизм,  «научная»  поэзия,  историзм,  убежденность  в
      множественности истин и самоцельности искусства.
      
      
                Литературное окружение. Редакторская,
               издательская и критическая деятельность
      
           Во  второй  половине  1890-х  гг.  расширяется  круг
      литературных   связей   Брюсова   (знакомство   с  К.  К.
      Случевским,  Д.  С.  Мережковским,  З.  Н. Гиппиус, К. Д.
      Бальмонтом,  Н.  М.  Минским,  К.  М.  Фофановым,  Ф.  К.
      Сологубом   и   др.).  В  1899  он  становится  одним  из
      организатором  и  руководителей  издательства «Скорпион»,
      начавшего  с  выпуска  альманахов  «Северные цветы» (вып.
      1-5,   1901-11)   и   поставившего   задачей  объединение
      представителей   «нового   искусства».   В   1904-09  был
      фактическим    редактором    журнала   «Весы»,   ставшего
      центральным    органом    русского   символизма.   Брюсов
      опубликовал  в  «Весах»  программные теоретические статьи
      («Ключи  тайн»,  1904;  «Священная жертва», 1905, и др.),
      огромное   количество   критических  статей  и  рецензий,
      собранных  в книге «Далекие и близкие. Статьи и заметки о
      русских поэтах от Тютчева до наших дней» (1912). Заслужив
      репутацию  «мэтра»  символистской  школы,  Брюсов в то же
      время   расходился   с   ее   теургическим  направлением,
      отстаивал  суверенность  искусства,  отказываясь признать
      его  зависимость  как от социально-политических, так и от
      мистико-теологических  заданий (см. его полемику, с одной
      стороны, со статьей В. И. Ленина «Партийная организация и
      партийная  литература»  «Свобода слова», 1905, с другой с
      докладами   Вяч.   Иванова  и  А.  Блока  о  теургическом
      символизме  «О  «речи  рабской», в защиту поэзии», 1910).
      После закрытия «Весов» (1909) с сентября 1910 возглавляет
      литературно-критический  отдел  в журнале «Русская мысль»
      (под  редакцией П. Б. Струве), привлекая к сотрудничеству
      других  писателей-символистов  и  разрушая обособленность
      символистской школы в литературном процессе.
      
      
               Концепция истории и исторические романы
      
           Постоянный  интерес  Брюсова  к истории обусловливал
      оценку злободневных фактов в перспективе мировых событий.
      Начав  с  политических  обзоров  в  журнале «Новый путь»,
      проповедовавших   славянофильские   теории   (Россия  как
      «третий   Рим»),   он  пережил  крушение  великодержавных
      иллюзий   под  влиянием  событий  русско-японской  войны.
      Революцию   1905  воспринял  как  исторически  неизбежное
      крушение  всей  культуры прошлого, принимая и возможность
      собственной  гибели как части старого мира (стихотворение
      «Грядущие  гунны»,  1905).  В  1907-12 внимание Брюсова к
      текущей  политике  ослабевает,  но  растет его стремление
      осмыслить    глубинные    закономерности    исторического
      процесса.  В романах «Огненный ангел» (1907-08) и «Алтарь
      победы» (1911-12) он обращается к переломным историческим
      эпохам,  пытаясь  понять  кризисное  состояние мира путем
      исторических   аналогий.  В  годы  Первой  мировой  войны
      поначалу   разделял   настроения   военного   патриотизма
      (сборник   «Семь   цветов   радуги»,  1916;  а  также  не
      появившийся  при  его  жизни  сборник  «Девятая Камена»),
      однако,   побывав   на   фронте   в   качестве   военного
      корреспондента,  приходит  к  пониманию античеловеческого
      характера войны.
      
      
         Историко-литературная и переводческая деятельность
      
           Знакомство  в  1898  с  редактором  журнала «Русский
      архив»  П.  И.  Бартеневым  положило  начало  многолетней
      публикаторской,   комментаторской,  историко-литературной
      деятельности  Брюсова  (работы  о  Ф.  И.  Тютчеве, А. С.
      Пушкине,   Н.   В.  Гоголе).  На  протяжении  всей  жизни
      занимался  и художественными переводами (античные авторы,
      Данте,  Дж.  Байрон,  И.  В.  Гете, Э. Верхарн, Э. По, П.
      Верлен,  С.  Малларме, М. Метерлинк, О. Уайльд, армянские
      поэты  и  др.).  Переводческая  манера Брюсова претерпела
      радикальную  эволюцию от вольных переложений в 1890-е гг.
      до принципиального буквализма поздних переводов.
      
      
             Культурно-просветительская и педагогическая
                     деятельность после Октября
      
           Брюсов  воспринял Октябрьскую революцию как коренной
      переворот  в  истории человечества, активно сотрудничал с
      советской  властью  в  области культурного просвещения. В
      1920   вступил   в  Коммунистическую  партию.  В  1917-19
      возглавлял   комитет  по  регистрации  печати,  заведовал
      Отделом   научных   библиотек   и   литературным  отделом
      Наркомпроса,  занимал  ответственные  посты             в
      Государственном  ученом  совете,  Госиздате  и др.; читал
      лекции   в   1-ом   МГУ,   организовал   в   1921  Высший
      Литературно-художественный  институт  и  был  его  первым
      ректором,  преподавал  в  Коммунистической  академии,   в
      Институте   слова.  В  последних  стихотворных  сборниках
      «Дали»  (1922),  «Mea» («Спеши»,1924) пытался разработать
      принципы   новой   «научной»   поэтики,   однако  поздние
      поэтические     эксперименты    не    встретили    живого
      читательского отклика.
      
      
                             Сочинения:
      
           Собрание сочинений. М., 1973-75. Т. 1-7.
           Среди    стихов.   1894-1924:   Манифесты.   Статьи.
      Рецензии. М.,1990.
           Зарубежная   поэзия  в  переводах  Валерия  Брюсова.
      М.,1994.
      
      
                             Литература:
      
           Максимов  Д. Е. Брюсов. Поэзия и позиция // Максимов
      Д. Е. Русские поэты начала века. Л.,1986.
           Гречишкин   С.   С.,  Лавров  А.  В.  Биографические
      источники    романа    Брюсова    «Огненный   Ангел»   //
      Ново-Басманная, 19. М.,1990. С. 530-98.
           Гаспаров   М.  Л.  Антиномичность  поэтики  русского
      модернизма  // Гаспаров М. Л. Избранные статьи. М., 1995.
      С.286-304.
      
      Д. М. Магомедова
      
      
      [Источник: http://www.km.ru]

Реклама необходима...